Posts

मन मर्न नदिउँ

 सेवा गर्ने मन मर्न नदिउँ,  सेवा गर्ने हात गल्न नदिउँ,  व्यवसायिक सहजता कायम राखौँ त्यो सँगसँगै हामी सबैले व्यवसायिकता मर्न नदिउँ र ओठ सुकेका नागरिकलाई हाँसो र खुशी दिउँ।  **पवित्र सेवा र सुरक्षाको पुकार** अभाव र पीडामा जो सधैँ छटपटाउँछन्, आशाका ज्योति बनेर तिनैतिर ती डाक्टर-नर्स लम्किन्छन्। जीवन बचाउने यो महान् यात्रामाथि बारम्बार प्रहार हुन्छ, शान्तिको यो मन्दिरमा कसरी अविश्वासको आगो बल्छ? शताब्दियौँदेखि जलेर पनि जो निभ्न मान्दैन, त्यो समर्पणको दीपलाई कसैले निभाउन जान्दैन। जति नै छटपटी र कठिनाइको कालो बादल आए पनि, प्राण बचाउने ती वीरहरूको काँध कहिल्यै झुक्दैन। सहनशीलताको सीमा हुन्छ, न्यायको पनि आवाज हुन्छ, तर हातै उठाउने यस्ता कार्यले मानवता लज्जित हुन्छ। त्यसैले त आज गम्भीर भएर सबैले यो भन्नै पर्छ— **सेवा गर्ने मन मर्न नदिउँ,** **सेवा गर्ने हात गल्न नदिउँ।** भयमुक्त वातावरणमा उनीहरूले आफ्नो धर्म निभाउन पाऊन्, बिरामीको मुहारमा फेरि जीवनको ज्योति छाउन पाऊन्। सुरक्षा र सम्मानको कडीलाई बलियो बनाउँदै, **व्यवसायिक सहजता कायम राखौँ** **त्यो सँगसँगै हामी सबैले व्यवसायिकता...

गाडीदेखि झाडी सम्म

यात्रा/ सडक बजार विद्यालय सरकारी कार्यालय सामुदायिक संघ संस्था र  नुवाकोट  GNI KoICA Shoonhonyang को टिम सँगको यात्रा आसिकटको संसदमा प्रस्तूती

समृद्धिका अन्तर कुन्तरहरु

 प्राग ऐतिहासिक देखि हाल सम्मको सार २०७२ को भूकम्प, तत्कालको नाकावन्दी डा. माधव लम्सालको ठट्टापूर्ण समृद्धि र राष्ट्रभक्तिको प्रसङ्ग, पेट्रोल खपत र नेपाली ट्रेण्ड तथा सोच देखि हाल सम्मका मुख्य विपद, कुरीति र समृद्धिका सहयोगी एवम् अवरोधकहरु, सारांश

नीतिहरुको सिँहावलोकन

 मूल / सहयोगी नीतिहरु

त्यो नियात्रा र यो यात्रा: पाथीभरा दर्शन फरक पर्दा

Image
  त्यो नियात्रा र यो यात्रा : पाथीभरा दर्शन फरक पर्दा परिचय ताप्लेजुङ्ग स्थित पाथीभरा धामको यात्रा नेपालीहरुको आस्था , साहस र संस्कृतिको प्रतीक हो ; यसले पर्यटकहरुलाई पनि उत्तिकै आकर्षण गर्दै आएको छ। विगतका दशकहरूमा यो यात्रा केवल धार्मिक उद्देश्य नभई कठिन साहसिक यात्राको अनुभव समेत थियो।२०२० - २०३० सालतिर पाथीभरा पुग्नु आफैंमा एउटा कठिन तपस्या जस्तै मानिन्थ्यो ; साँघुरो बाटो , घाम-पानी र पहिरोको जोखिम , तर पनि ती कठिनाइहरू नै वास्तविक श्रद्धाको परीक्षण थिए।आज त्यो यात्रा आधुनिक सुविधाहरुको उपभोग गर्दै सहज र केहि सरल बनेको छ।फरक अनुभूतीसँगै सांस्कृतिक र आध्यात्मिक अनुभूतीका साथै प्रकृतिक मनोरञ्जनका रुपमा आज भोली पाथिभरा दर्शनमा दर्शनार्थीहरु जाने गरेको पाईन्छ।यस आलेखमा पङक्तिकारले अघिल्लो पुस्तासँग गरेको अन्तरकृया , २०६३ सालमा पहिलो पटक र २०८२ मा दोश्रो पटक को यात्रामा लिएको अनुभव तथा भोगेको रूपान्तरणलाई संस्मरणात्मक ढङ्गमा चित्रण गरिएको छ। १ . फुङ्गलिङ बजार सम्मको पहुँच : मेची राजमार्ग स्थित कावेली नदीमा पक्की पुल वन्नु अघि काठमाडौँबाट ताप्लेजुङ पुग्ने प्रमुख बाटो हवा...

नेपालको उत्पादन व्यवस्था, अर्थव्यवस्था र संविधानको परिप्रेक्ष्यमा विवेचना

नेपालको उत्पादन व्यवस्था, अर्थव्यवस्था र संविधानको परिप्रेक्ष्यमा विवेचना 1. परिचय नेपालको आर्थिक इतिहास र वर्तमान अवस्थाका बीचको सम्बन्ध, संविधानको धारणा र व्यवहारिक कार्यान्वयनका बीचको फरक विश्लेषण गर्ने उद्देश्यले यो अध्ययन तयार गरिएको हो। यसमा ऐतिहासिक, आर्थिक, र सामाजिक पक्षहरूलाई समेटिएको छ। 2. नेपालको प्राग ऐतिहासिक कालदेखि वर्तमानसम्मको उत्पादन व्यवस्था र अर्थव्यवस्था प्राचीनकालदेखि परम्परागत कृषिप्रधान अर्थव्यवस्था। माओबादी आन्दोलन र समाजवादी विचारधारा। औद्योगिक युग र आधुनिक युगको संक्रमण। (स्रोत: नेपाल ऐतिहासिक अध्ययन, विश्व बैंक रिपोर्ट) 3. नेपालको संविधान र समाजवाद उन्मुख अर्थव्यवस्थाको उल्लेख संविधानको प्रस्तावना र धारणाहरू। समाजवादको परिभाषा र नेपालको संविधानमा यसको स्थान। संविधान र व्यवहारिक कार्यान्वयनबीचको अन्तर। (स्रोत: नेपालको संविधान, नेपाली सरकारी दस्तावेज) 4. 1982 पश्चातको आर्थिक र संरचनात्मक परिवर्तनहरू संरचनागत समायोजन कार्यक्रम (SAP)। निजीकरण, विदेशी लगानी, र खुला बजार नीति। WTO सदस्यता र यसको प्रभाव। (स्रोत: विश्व व्यापार संगठन रिपोर्ट, नेपाल सरकारको आर्थिक न...
  नेपालको समाजवाद–उन्मुख अर्थतन्त्र: प्राग ऐतिहासिक कालदेखि AI युगसम्मको उत्पादन प्रणाली र राज्यनीतिसँगको सम्बन्ध (प्रारम्भिक रूपरेखा: २० शीर्षक र सारांश सहित) १. प्रस्तावना: संविधानको समाजवाद–उन्मुख दृष्टिकोण नेपालको संविधानको प्रस्तावनामा “समाजवाद–उन्मुख स्वतन्त्र, समान र समृद्ध अर्थतन्त्र” को घोषणा गरिएको छ। तर व्यवहारमा नेपालको आर्थिक ढाँचा अझै मिश्रित, बजार–निर्देशित र दातृ–निर्भर देखिन्छ। यो निबन्धले सिद्धान्त र व्यवहारबीचको अन्तरलाई ऐतिहासिक र विश्लेषणात्मक रूपमा प्रस्तुत गर्नेछ। २. प्रागऐतिहासिक अर्थतन्त्र र प्रारम्भिक उत्पादन प्रणाली नेपालमा प्रारम्भिक उत्पादन मुख्यतः शिकार, सङ्कलन र कृषि आधारित थियो। स्वावलम्बन र सामुदायिक स्वामित्वको भावना त्यसबेला विद्यमान समाजवादी विचारको आरम्भिक स्वरूप थियो। ३. लिच्छवी कालको अर्थ–राजनीति र श्रम विभाजन लिच्छवी कालमा कृषि, साना उद्योग र व्यापार विकसित भए। राज्यले भूमिको स्वामित्व र कर प्रणालीमार्फत अर्थनीति चलायो, जसले वर्गीय संरचनाको सुरुवात गर्‍यो। ४. मल्लकालीन अर्थव्यवस्था: व्यापारिक उत्कर्ष र सामाजिक असमानता मल्लकालमा ...